寒食節(jié)是為了紀(jì)念古代的一位賢臣介子推。
2600多年前，晉獻(xiàn)公的兒子重耳為了躲避后母驪姬的陷害，在國外流亡多年。一次路過衛(wèi)國的時(shí)候，重耳和他的隨從被人追擊，慌不擇路，逃到了一個(gè)渺無人煙的地方，甚是饑餓。這時(shí)重耳發(fā)現(xiàn)大臣介子推不見了，別人都說他乘危脫逃，公子重耳則相信介子推不是那種人。果然過了一會(huì)兒，介子推給公子端來了一碗肉湯，重耳饑不擇食，狼吞虎咽，一飲而盡。這碗湯原來是介子推從自己腿上割肉來熬的。重耳得知此情，非常感動(dòng)，表示即位之日，一定要對(duì)介子推重加封賞。
后來，重耳真的即位了，稱為晉文公，犒賞功臣時(shí)卻唯獨(dú)忘了介子推。許多人都為介子推打抱不平，要為他邀功請(qǐng)賞。但介子推一笑置之，帶著老母隱居到了綿山。重耳后來知道了這件事，后悔不迭，立即派人去請(qǐng)介子推回來，被介子推拒絕了。有人建議說，介子推是一個(gè)大孝子，如果燒山，介子推就會(huì)帶著母親下山的。于是晉文公下令燒山，大火接連燒了三天三夜，一座青山都變成了焦土，也不見介子推下山來。
火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)介子推背著老母親一起被燒死在一棵大柳樹下。晉文公既悲痛又后悔，下令厚葬介子推母子，改綿山為介山，同時(shí)還規(guī)定每年在介子推被燒死的這幾天里嚴(yán)禁煙火，只吃冷食，以此來紀(jì)念這位有著“士甘焚死不封侯”的清高氣節(jié)的賢臣介子推，這也就是寒食節(jié)的來歷。
寒食節(jié)是哪一天
寒食節(jié)也叫禁煙節(jié)、禁火節(jié)。關(guān)于禁火的日期，歷來說法不一。一般的說法是清明前一天或兩天為寒食節(jié)。另一種說法是以上年的冬至為基準(zhǔn)，說冬至后的第一百零五天或一百零六天為寒食節(jié)。《荊楚歲時(shí)記》云：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食。禁火三日，遺餳大麥粥。”其實(shí)，寒食、禁火的日期最初是未確定的，只是到了魏晉時(shí)代才大體確定在春天，并漸漸固定在以上兩種說法所推算出來的日期上。而在中國，習(xí)慣上大多數(shù)地方都以清明前一天為寒食節(jié)。
為了紀(jì)念賢臣介子推，寒食節(jié)必須整天禁火，火種勢(shì)必要滅。因此等到清明節(jié)，就要重新去獲取火種，叫做“請(qǐng)新火”。據(jù)《輦下歲時(shí)記》載，在唐代宮廷，每到清明節(jié)，都要讓宮禁內(nèi)的小孩子鉆榆木取火。先得火者，皇帝要賜絹三匹，銀碗一只。由于火種難得，且賜予臣下火種也可以表示關(guān)懷，籠絡(luò)人心，所以又有“賜火”之舉。
此舉以唐代為盛，《春明退朝錄》中謂：“唐時(shí)唯清明榆柳之火以賜近臣戚里。”《歲時(shí)廣記》亦云：“唐朝以清明取榆柳之火賜近臣，順陽氣也”。韓愈《寒食直歸遇雨》詩中寫道：“唯將新賜火，向曙著朝衣”；王濯《清明日賜百僚新火》詩中也說：“御火傳香殿，華光及侍臣。星流中使馬，燭耀九衢人”；韓?！肚迕魅召n百僚新火》詩亦云：“朱騎傳紅燭，天廚賜近臣?；痣S黃道見，煙繞白榆新。榮耀分他日，恩光共此辰。”當(dāng)時(shí)朝中能詩能文者記載“賜火”者不乏其人。
