元宵節(jié)活動主要有哪些

2021-11-09

中國的元宵節(jié)活動,內(nèi)容十分豐富,主要活動形式有以下諸種:

張燈掛彩

中國自古就是禮儀之邦,對民族傳統(tǒng)節(jié)日元宵自古就十分重視,中國獨(dú)特的區(qū)域經(jīng)濟(jì)和歷史悠久的燦爛文化,又使節(jié)日民俗文化不僅豐富多彩,更具有其鮮明的地方特色。

據(jù)有關(guān)史料記載,中國元宵張燈觀燈的時間,基本和各個朝代的規(guī)定和風(fēng)俗有關(guān),即唐時為三天,宋代為五天,從正月十三到正月十七,十八收燈。明代是從正月初八掛燈,直到正月十七落燈,歷時十天。“誰家見月能閑坐,何處聞燈不看來”是那個時代觀燈的寫照。

元宵佳節(jié)的燈彩,在農(nóng)村則以在家中點燃大紅蠟燭、張掛“走馬燈”,在門口張掛標(biāo)有姓名的大紅燈籠,在宗祠門口和主要街口懸掛天燈、宗祠內(nèi)懸掛“鎮(zhèn)堂燈”,還有迎獅燈、象燈、龍燈、珍珠燈、板凳燈、百戲社火、燃放花炮煙火等等。

在門口張掛的燈籠多為篾骨紙糊大紅燈籠,有長方形的,也有東瓜形、南瓜形的。燈籠四面標(biāo)有姓氏,內(nèi)燃蠟燭,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,有如繁星點點。蠟燭點完就要換,一直點到天亮不收燈。

走馬燈

“走馬燈”是一種表現(xiàn)人物、花鳥、走獸、魚蟲或亭臺樓閣的燈彩,至少在1500年之前就已發(fā)明使用。宋人曾對走馬燈作過生動描寫:“飚輪擁騎駕炎精,飛繞人間不夜城。”在中國各地“走馬燈”的骨架也由竹篾扎制,扎燈架的繩索用的是一種綿紙條,把他們搓成繩狀,扎架時無須打結(jié),只用糨糊粘貼即可,與打結(jié)比起來,具有簡單、快速和平正、牢固等特點。扎燈的人把竹架扎好后,再把按尺寸鑿好的各種圖案紙花一面一面粘貼上去,形成各式完整的窗花式燈彩,然后再在燈內(nèi)裝上一個用紙糊好的圓筒,在底軸上釘上鐵釘,插上燈燭,蠟燭點燃后,周圍的空氣變熱了,熱空氣膨脹上升,從而形成了風(fēng)。風(fēng)經(jīng)過燈頂部的紙風(fēng)車,吹得風(fēng)車轉(zhuǎn)動,同風(fēng)車連接的、畫有各種圖形的外殼也同時轉(zhuǎn)動起來,映現(xiàn)出接連不斷、互相追逐的生動情景。這種能動的“走馬燈”,是我國古代勞動人民的一項重要創(chuàng)造。筆者青少年時在自己的家鄉(xiāng)城門和興田、潭口、夏田等地都見得很多,其中興田村的“走馬燈”,造型新穎,花樣最多,紙雕精細(xì),質(zhì)量最好。西湖、桃墅、番溪,經(jīng)公橋港口、江村、勒功、滄溪、莊灣、瑤里、錦溪、曹村等地也都有類似的“走馬燈”。“走馬燈”是中國元宵燈彩中的藝術(shù)品,因而基本上都是掛在民居中堂八仙桌的上方,終年不下,以供觀賞。

如今,中國鄉(xiāng)下一些地方也能見到一些“走馬燈”,有的人家依舊在燈內(nèi)點蠟燭催動,但有的燈內(nèi)底軸上已經(jīng)裝上了電燈,從而使這一古老形式的燈彩染上了現(xiàn)代科技色彩。

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